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«Nessun altro se non te, Prajapati, ha creato tutte queste cose, possano essere gli oggetti del tuo desiderio, che noi ti sacrifichiamo, essere nostri. Possiamo noi essere possessori di ricchezze»

(Rig Veda, 1, 10)

Nella mwcqreligione vedica, mwcgPrajāpati (mwcwin sanscrito प्रजापति, Prajā-pati, "Signore delle creature") è una mwdadivinità che presiede alla mwdqcreazione ed è protettore della mwdgvita. Nel mwdwmweaRigveda e nei mweqmwegBrāhmaṇa, appare come divinità creatrice e dio supremo.

Ne mwfamwfqLa letteratura e gli dèi, mwfgRoberto Calasso ricorda che Prajāpati è divinità senza nome: solo mwfwmwgaKa, pronome interrogativo pari a mwgqChi?, lo definisce.

Nella tradizione mwgwinduista post-vedica, il dio della creazione viene in genere identificato con mwhaBrahmā, e mwhqPrajāpati diventa un appellativo collettivo riferito ai "facilitatori della creazione", ovvero gli dei e i saggi che aiutarono Brahmā a creare l'mwhgUniverso. Vengono quindi definiti con tale appellativo mwhwViśvakarmā, mwiaAgni, mwiqIndra, mwigDakṣa, mwiwKaśyapa, e altri.cite-ref-dalal2010p311-1-0[1] Nella letteratura classica e medievale, Prajāpati è inoltre assimilato al concetto metafisico di mwkaBrahman.cite-ref-2[2]

• Etimologia

• Prajāpati nei Veda

• Note

• Bibliografia

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

Prajāpati è composto dal sostantivo femminile mwmasanscrito mwmqprajā qui inteso come "creatura" a anche "procreazione" e il sostantivo maschile mwmgpáti qui inteso come "signore", "sovrano": quindi Prajāpati, "Signore delle creature, della procreazione".

Nella più antica letteratura vedica, il mwngmwnwṚgveda, Prajāpati compare solo quattro volte in uno dei libri (mwoamaṇḍala) recenziori, il X. In passi più antichi compare come epiteto di mwoqSoma e mwogSavitṛ.

Nel celebre inno X,121 del mwpamwpqṚgveda, noto come mwpgmwpwKa (mwqasanscrito, in italiano: "Chi?"), egli compare nella strofa 10 (ma forse è un'aggiunta posteriorecite-ref-3[3]) a dare un nome alla divinità, unica e sconosciuta, da cui tutto proviene.

(sanscrito)

«hiraṇyagharbhaḥ samavartatāghre bhūtasya jātaḥ patirekaāsīt sa dādhāra pṛthivīṃ dyāmutemāṃ kasmai devāyahaviṣā vidhema»

(italiano)

«In principio si sviluppò come un embrione d'oro. Fin dalla sua nascita l'Uno fu il signore di ciò che era venuto in essere. Egli è diventato il sostenitore della terra e di questo cielo: al quale mai altro dio dovremmo noi offrire la nostra adorazione per mezzo dell'oblazione»

(Ṛgveda, X,121,1. Traduzione di Saverio Sani in Ṛgveda. Venezia, Marsilio, 2000 pag.68-9)

(sanscrito)

«prajāpate na tvadetānyanyo viśvā jātāni pari tābabhūva yatkāmāste juhumastan no astu vayaṃ syāma patayorayīṇām»

(italiano)

«O Prajāpati, non altri che te ha concepito tutte queste creature. Ciò per il cui desiderio noi ti invochiamo possa essere nostro! Possiamo noi essere padroni di ricchezze!»

(Ṛgveda, X,121,10. Traduzione di Philippe Swennen in Hinduismo antico (a cura di Francesco Sferra). Milano, Mondadori, 2010, pag.50)

cite-note-dalal2010p311-11. ↑ mwtqRoshen Dalal, mwtgmwtwHinduism: An Alphabetical Guide, Penguin, 2010, p.mwua 311, mwuqISBNmwug 978-0-14-341421-6.

cite-note-22. ↑ mwvwSukumari Bhattacharji, mwwamwwqThe Indian Theogony, Cambridge University Press, 2007, pp.mwwg 322–323, 337, 338, 341–342.

cite-note-33. ↑ Cfr. nota 33 in mwxgSaverio Sani, mwxwṚgveda. Venezia, Marsilio, 2000, pag. 239.

• Calasso, Roberto, mwywLa letteratura e gli dèi, 2001 Adelphi Milano.

Altri progetti

• Wikimedia Commons

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Prajāpati

• citerefbritannica-com(EN) Prajapati, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.